Κυριακή ΙΓ’ Λουκά: «Διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωήν αἰώνιον κληρονομήσω;»

 

Το σημερινό Ευαγγέλιο, αντιπροσωπεύει και τη σημερινή εποχή, την οποία ζούμε.

Το Μεγαλείο της Αγίας Αικατερίνης - Η σοφία: οδηγός για το Θεό

 

"Τὴν πανεύφημον νύμφην Χριστοῦ ὑμνήσωμεν" μάς προτρέπει το απολυτίκιο της Αγίας Αικατερίνης.

Παναγία: πρότυπο και οδός για τον σημερινό άνθρωπο

 

Ὁ καθαρώτατος ναὸς τοῦ Σωτῆρος, ἡ πολυτίμητος παστὰς καὶ Παρθένος, τὸ ἱερὸν θησαύρισμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, σήμερον εἰσάγεται, ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου, τὴν χάριν συνεισάγουσα, τὴν ἐν Πνευματι Θείῳ· ἣν ἀνυμνοῦσιν Ἄγγελοι Θεοῦ· Αὕτη ὑπάρχει σκηνὴ ἐπουράνιος. (Κοντάκιον της εορτής των Εισοδίων της Θεοτόκου, ήχος δ’)

Μεγάλη Θεομητορική εορτή εορτάζει η αγία μας Εκκλησία σήμερα.

Η αγάπη κύριο χαρακτηριστικό των Χριστιανών

 Η αγάπη του Θεού για μας είναι ατέλειωτη αλλά και αμέτρητη. Όπως ένας γονιός δε σταματά να αγαπάει το παιδί του έτσι και ο Ουράνιος Πατέρας μάς αγαπά αρκετά και ανεξάρτητα από το αν τον αγαπούμε εμείς. 

Κυριακή Η’ Λουκά: "Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου… καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν".

 

Στο σημερινό ευαγγελικό απόσπασμα, ο Κύριός μας μέσω μιας παραβολής μάς διδάσκει το νόημα της αγάπης που πρέπει να δείχνουμε στον πλησίον μας· αλλά και ποιος είναι ο πλησίον μας.

Ο Άγιος της υπομονής και των αδικιών

Ζούμε σε μια κοινωνία όπου καθημερινά ο ένας άνθρωπος προσπαθεί να ανέλθει σε πιο ψηλά σκαλοπάτια της δουλειά του, της επιτυχίας του κ.ο.κ. Το πετυχαίνει αυτό, κάποιες φορές, εις βάρος κάποιων άλλων συμπολιτών του. Δηλαδή: για να φτάσει αυτός εκεί που θέλει ίσως αδικήσει ή βλάψει κάποιον συνάδελφό του στην εργασία.

Κυριακή Ε’ Λουκά: Ο πλούσιος και ο Λάζαρος

 

Η σημερινή ευαγγελική περικοπή, μάς αναλύει 2 διαφορετικές ζωές· του πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου. Ο πλούσιος είχε ό,τι ήθελε (ρούχα, φαγητό, υπηρέτες, υγεία) και ο φτωχός Λάζαρος (που ήταν άρρωστος, χωρίς στέγη και φαγητό) περίμενε να φάει από τα ψίχουλα του πλουσίου.

«Μακαρίζομέν σε, εὐσεβῶν οἱ χοροί, ἀθλοφόρε μυροβλύτα Δημήτριε, καὶ τιμῶμεν σου λειψάνων τὴν σορόν» - Το Καύχημα της Θεσσαλονίκης

 

"Δημήτριον τιμήσωμεν, τὸν σοφώτατον ἐν διδαχαῖς, καὶ στεφανίτην ἐν Μάρτυσι"

 

"Τῇ ΚΣΤ' τοῦ αὐτοῦ μηνός, Μνήμη τοῦ Ἁγίου καὶ Ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου, καὶ θαυματουργοῦ."

Κυριακή ΣΤ’ Λουκά: Ο Χριστός σέβεται την ελευθερία του ανθρώπου

 

Η ευαγγελική περικοπή, από το Ευαγγέλιο του Λουκά, κάνει αναφορά για έναν δαιμονιζόμενο που  έσπαζε τις αλυσίδες με τις οποίες προσπαθούσαν να τον δέσουν, στην περιοχή των Γαδάρων. Ο Χριστός συνάντησε αυτό τον άνθρωπο, κοντά στο κοιμητήριο της πόλης, ο οποίος ήταν ένας δυστυχισμένος άνθρωπος, κυριευμένος από δαιμόνια.

Κυριακή Δ’ Λουκά: Ἐξῆλθεν ὁ σπειρῶν τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ

 

Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, ακούσαμε την παραβολή του Σπορέως. Μία παραβολή, που περιγράφει ο Χριστός σε όλους μας, την διάδοση του Ευαγγελίου Του.

Κυριακή Γ΄ Λουκά: Μὴ κλαῖε

 

Το σημερινό γεγονός που εξιστορεί ο ευαγγελιστής Λουκάς είναι η ανάσταση του υιού της χήρας. Φυσικά, και στην Παλαιά Διαθήκη έχουμε 2 γεγονότα που εξιστορούν αναστάσεις νεκρών γιών στη Σαμαφθία καὶ στη Σουμανίτιδα, από τους προφήτες Ηλία και Ελισσαίο, αντίστοιχα.

Κυριακή Β΄ Λουκά: Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί.

 

Στο σημερινό ευαγγελικό απόσπασμα, ο Κύριός μας, περιγράφει την τέλεια και αληθινή αγάπη. Η εντολή της αγάπης που φτάνει μέχρι και στους εχθρού μας ("ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν").

Μια φωτογραφία του Αγίου Παϊσίου που εμφανίστηκε μετά από 30 χρόνια..

Στις 12/7/2021 σε ιστολόγιο χριστιανικού περιεχομένου εντοπίζεται για πρώτη φορά μία άγνωστη μέχρι πρότινος φωτογραφία από την Παναγούδα (το ασκητικό Κελί όπου μόναζε ο Όσιος Παΐσιος) και η οποία φαίνεται να μην εμφανιζόταν στο φιλμ για 30 ολόκληρα χρόνια. Συγκεκριμένα η πρωτοφανής αυτή δημοσίευση που έγινε επωνύμως από προσκυνητή του Αγίου Όρους, (και που καταγράφηκε μέσω της κόρης του, Βασιλικής Παπαδημητρίου όπως αναφέρεται στο τέλος), έχει ως εξής:

Κυριακή μετά την Ύψωση: ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν

 

Στο σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, Κυριακή μετά την Ύψωση, μάς παρουσιάζονται τα λόγια του Κυρίου σχετικά με τη ζωή όσων θέλουν να είναι κοντά Του.

Η Επιστολή μας προς το Ε.Σ.Ρ για τον χλευασμό λιτανείας, τον κοινωνικό στιγματισμό και τις διακρίσεις

Η επιστολή στάλθηκε στις 7/9/2021 στο Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης και στην Αρχή Ραδιοτηλεόρασης Κύπρου:

Προς τον Πρόεδρο και τα μέλη του ΕΣΡ

Προς την Αρχή Ραδιοτηλεόρασης Κύπρου και προς όλους τους ειδησεογραφικούς τηλεοπτικούς σταθμούς της Ελληνικής και Κυπριακής επικράτειας

Θεσσαλονίκη, 7/9/2021

 Αξιότιμοι/ες κ.κ.

Σας εκφράζουμε για πρώτη φορά την δυσαρέσκεια μας για τρία άσχημα περιστατικά που κατά την γνώμη μας αμαυρώνουν την ελληνική τηλεόραση και το ευγενές και αξιοσέβαστο επάγγελμα της δημοσιογραφίας, αλλά ταυτόχρονα και εσάς που εξ όσον γνωρίζουμε είσαστε ένας εποπτικός θεσμός της ραδιοτηλεόρασης, γι’ αυτό απευθυνόμαστε πρωτίστως σε εσάς:

Στιγματισμός την εποχή του κορονοϊού: H ενημερωτική καμπάνια του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας που ποτέ δεν υιοθετήθηκε από την χώρα μας

Σε αυτή την εργασία περιλαμβάνονται κάποιες εικόνες σε μορφή σποτ, τις οποίες ποτέ δεν είδαμε ούτε και στιγμιαία σε κάποιο κανάλι, εδώ και σχεδόν δύο χρόνια από την έναρξη της πανδημίας. Ορισμένα από τα κοινωνικά μηνύματα αυτών των εικόνων παρουσιάζονται παρακάτω:

Κοινωνικός στιγματισμός και διακρίσεις που δημιουργήθηκαν επί πανδημίας: Το παράδειγμα του Χριστού και ο λόγος του Αποστόλου Παύλου

1) Εν αρχή ην ο Λόγος, ο ίδιος ο Χριστός και Θεός μας, δεν στιγμάτισε και δεν διαχώρισε ποτέ τους υγιείς από τους πάσχοντες, μάλιστα προς αυτούς ήταν περισσότερο σπλαγχνικός.

Η εκκλησία από τα πρώτα χρόνια της συστάσεως της και για σχεδόν 2.000 χρόνια μέχρι σήμερα, πάλεψε ώστε να αμβλύνει κάθε διάκριση όπως για παράδειγμα μεταξύ δούλων και ελευθέρων, αντρών και γυναικών, μεταξύ ανθρώπων πιστών και μη πιστών, μεταξύ υγειών και ασθενών κ.α.

Υποχρεωτικότητα και η θέση της Εκκλησίας και της Ορθόδοξης θεολογίας ανά τους αιώνες: «Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν»

1) Ο Χριστός στην Καινή Διαθήκη είναι ξεκάθαρος και ταυτόχρονα ως Δημιουργός σέβεται απόλυτα το πλάσμα του χωρίς να το εξαναγκάζει προς το οτιδήποτε. Ακόμη και το να επιλέξει κανείς να μην ακολουθήσει τον ίδιο τον Χριστό, αυτό αφορά αποκλειστικά την προσωπική επιλογή των ανθρώπων:

«..Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, προσκαλεσάμενος ὁ Ἰησοῦς τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι».

Απόδοση στην νεοελληνική:

«Τότε ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του˙ όποιος θέλει, ας με ακολουθήσει..»                                         (Μάρκ. 8, 34 / Μάτθ. 16, 34 / Λουκ. 9, 23)

Η εκκλησία δεν υποχρεώνει παρά μόνο προτρέπει, αλλά και αυτές οι προτροπές της δεν πρέπει να περιέχουν ακραίους χαρακτηρισμούς ή να βάζουν στους ανθρώπους εκφοβιστικά διλλήματα, τα οποία τελικά αντί για προτροπές καταλήγουν σε “ευγενικές” απειλές όπως είδαμε πρόσφατα δυστυχώς να συμβαίνει στον καιρό μας.

Το ύστατο χαίρε για τον Μίκη Θεοδωράκη και οι άλλοτε δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου για τον σπουδαίο συνθέτη της χώρας μας

Πριν φύγει για τους ουρανούς, ο σπουδαίος Έλληνας καλλιτέχνης και πατριώτης Μίκης Θεοδωράκης άστραψε και βρόντηξε σε ένα ξέσπασμα φιλοπατρίας στο συλλαλητήριο έναντι της καπήλευσης του ονόματος Μακεδονίας και του ψευδοσυμφώνου των Πρεσπών.

Με αυτήν την εικόνα τον θυμόμαστε εμείς οι νεότεροι, με αυτήν και τον αποχαιρετούμε και ευχόμαστε ο Θεός να αναπαύει την ψυχή του.

Δορυφόρος της NASA κατέγραψε το θαύμα στο Προκόπι, ενώ αγνοήθηκε από όλα τα δελτία ειδήσεων: «Αφήσαμε τα αλυσοπρίονα και πήραμε τα ιερά λείψανα»

Το γεγονός πως στο Προκόπι Ευβοίας, συντελέστηκε ένα ακόμη αναμφισβήτητο θαύμα της Ορθόδοξης Πίστης και των λιτανειών, δεν επαληθεύεται απλώς και μόνο επειδή έκανε την εμφάνιση της μία μη αναμενόμενη βροχόπτωση, αλλά το ότι αυτό συνέβη λίγες μόλις ώρες μετά από την λιτανεία, και αν πει κανείς ότι ίσως και αυτός ο συνδυασμός αποτελεί μια σύμπτωση, τότε μία ακόμα “τρίτη σύμπτωση” που έφερε ένα σύννεφο μαζί με ισχυρή βροχόπτωση πάνω από το συγκεκριμένο χωριό, δεν αφήνει αρκετά περιθώρια αμφιβολιών..

Πως διασώθηκε η Ι.Μ Οσίου Δαβίδ Ευβοίας: «Ακόμη και τα παρεκκλήσια της Μονής έμειναν παντελώς άθικτα»

Ακολουθούν με χρονολογική σειρά και αναλυτικά παρουσίαση, όλα τα δεδομένα, οι δηλώσεις και το οπτικό υλικό από την μεγάλη πυρκαγιά που ήταν σε εξέλιξη κατά την τέταρτη ημέρα του Αυγούστου στην Μονή Οσίου Δαβίδ, η οποία βρίσκεται στις παρυφές του όρους Καβαλάρη, πλησίον των ορεινών χωριών Δρυμώνα και Κουρκουλοί αλλά και του παραθαλάσσιου οικισμού Ροβιές, χωριά τα οποία όλα είχαν εκκενωθεί εσπευσμένα, όπως και το ίδιο το Μοναστήρι, μετά από επανειλημμένες συστάσεις.

Λίγες σκέψεις για την Κυριακή Θ΄ Ματθαίου

 

Στο σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα, ο Απόστολος Παύλος αναφέρει ότι «Θεοῦ ἐσμεν συνεργοί», δηλ. είμαστε συνεργάτες του Θεού στο έργο Του, με αρχιμάστορα τον Ίδιο. Όμως, μάς υπογραμμίζει πως πρέπει να χτίζουμε πάνω σε γερά θεμέλια, «ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός».

Το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου

"Καὶ εἶπε Μαριάμ· Μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον
καὶ ἠγαλλίασε τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ σωτῆρί μου,
ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης αὐτοῦ. ἰδοὺ γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί·
ὅτι ἐποίησέ μοι μεγαλεῖα ὁ δυνατὸς καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ".

15 Αυγούστου.

Γιορτάζει η Κυρία Θεοτόκος.

Γιορτάζει ολόκληρη η Ελλάδα.

Κάθε πόλη και χωριό έχει ένα ναό ή εξωκλήσι προς τιμήν Της.

Σύνοψη Πατερικών διδαχών περί του κακού και του καλού ζήλου

1) Ο Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως καταγράφει στο σύγγραμμα του με τίτλο «Τὸ Γνῶθι σαυτόν» (σ. 179) πως «Ὁ μὴ κατ᾿ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς κέκτηται μὲν ζῆλον ἀλλ᾿ οὐ κατ᾿ ἐπίγνωσιν, πλανᾶται ἐν ταῖς σκέψεσι καὶ ἐνεργείας αὐτοῦ καὶ ἐργαζόμενος δῆθεν ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ παραβαίνει τὸν νόμον τῆς πρὸς τὸν πλησίον ἀγάπης. Ὁ μὴ κατ᾿ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς ἐν τῇ ζέσει τοῦ ζήλου αὐτοῦ πράττει τὰ ἐνάντια, πρὸς τὰς διατάξεις τοῦ Θείου νόμου καὶ πρὸς τὸ Θεῖον θέλημα».

[Απόδοση στην νεοελληνική: «Ο μη κατ’ επίγνωση ζηλωτής έχει μεν ζήλο, αλλά δεν έχει επίγνωση. Ξεγελιέται μέσα στις σκέψεις και τις ενέργειές του, και δήθεν εργαζόμενος για τη δόξα του Θεού, στην πραγματικότητα παραβαίνει την εντολή Του περί αγάπης προς τον πλησίον».]

Άγιος Παΐσιος: Η διαφορά του αδίκου από τον δίκαιο θυμό

– Γέροντα, λέει σε κάποιον ψαλμό: «Θυμόν κινήσαντες τον δικαιότατον». Ποιος θυμός είναι δικαιότατος;

Δρ. Θεολογίας Β. Γαλενιανός: «Και όμως υπάρχει αντίθεση . . . »

Γράφει ο Μιχαήλ Βασ. Γαλενιανός στην Romfea.gr (Δρ. Θεολογίας, Δρ. Φιλοσοφίας):

Την Κυριακή 25 Ιουλίου αναγνώστηκε σε όλους τους ιερούς ναούς η εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος για τον εμβολιασμό κατά του κορωνοϊού με τίτλο «Εκκλησία και επιστήμη στον αγώνα κατά της πανδημίας» (14/07/2021).

Ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιός εἰμι» (Α΄ Πέτρ. 1,16)

 

"Τῇ ΚΖ' τοῦ αὐτοῦ μηνός, Μνήμη τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος καὶ ἰαματικοῦ Παντελεήμονος".

Μέσα στο μήνα Ιούλιο, υπάρχουν πολλοί Άγιοι που τιμάμε τους αγώνες τους, οι οποίοι μαρτύρησαν και έλαβαν την αιώνια ζωή, κατά την ρήση του Ευαγγελιστή Ιωάννη: "γίνου πιστός ἄχρι θανάτου, καὶ δώσω σοι τὸν στέφανον τῆς ζωῆς" (Αποκ. β΄, 10).

Η σύσταση του πρωθυπουργού προς τον αρχιεπίσκοπο και η σύσταση του Αποστόλου Παύλου προς τους κήρυκες του λόγου του Θεού

«..κηρύττουμε όχι για να αρέσουμε σε ανθρώπους, αλλά στο Θεό, ο οποίος γνωρίζει καλά τις καρδιές μας. Γιατί δε σας κολακέψαμε ποτέ, όπως ξέρετε, ούτε ήρθαμε με προσχήματα για να κερδίσουμε κάτι..» (Α΄ Θεσ. 2, 4-6)

Πριν από μερικές μέρες όπως είναι γνωστό, ο πρωθυπουργός του Ελληνικού κράτους ζήτησε από τον Αρχιεπίσκοπο να απευθύνει σύσταση προς τους κληρικούς έτσι ώστε εκείνοι με την σειρά τους να κηρύξουν  λόγους ιατρικής φύσεως προς τους πιστούς: «θέλω να ζητήσω ακόμα μια φορά την παρότρυνσή σας και ενδεχομένως μέσω και των κηρυγμάτων των ιερέων στο ποίμνιο» https://ertnews.gr/eidiseis/ellada/politiki/kyr-mitsotakis-na-parotrynei-i-ekklisia-toys-polites-na-emvoliastoyn/

Οι θέσεις των Ιεραρχών για το θέμα του εμβολιασμού και η επικράτηση της λογικής ενάντια στην ποιμαντική του εκφοβισμού

Θα ξεκινήσω παραθέτοντας δηλώσεις που ειπώθηκαν από μία μικρή μειοψηφία Μητροπολιτών, οι οποίες προσωπικά ως πιστό μέλος της εκκλησίας, ως άλλοτε σπουδαστή της θεολογίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας και ως απλό άνθρωπο γενικότερα, μου προξένησαν μεγάλη απογοήτευση. Δεν ανήκω σε κάποιο αντιεμβολιαστικό κίνημα ούτε είμαι αρνητής των εμβολίων και πάντα ακούω και παρατηρώ και τις δύο πλευρές για να έχω όσο το δυνατόν πιο ολοκληρωμένη γνώση. Είναι αλήθεια ότι ακούστηκαν κάποιες υπερβολικές απόψεις-συνομωσίες όπως λέγονται, πχ όταν ταύτιζαν ορισμένοι το εμβόλιο με το χάραγμα της αποκάλυψης κτλ. 

Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής: O υποχρεωτικός εμβολιασμός μόνο ως έσχατο μέτρο και για συγκεκριμένες ομάδες του πληθυσμού

Η Εθνική Επιτροπή Βιοηθικής και Τεχνοηθικής ασχολήθηκε με το ζήτημα της δυνατότητας πρόβλεψης υποχρεωτικού εμβολιασμού των ιατρών και του νοσηλευτικού προσωπικού, καθώς και όλων όσοι στελεχώνουν δομές υγείας (δημοσίου και ιδιωτικού τομέα) ή δομές περίθαλψης ευπαθών ομάδων (ηλικιωμένων, ατόμων με χρόνιες παθήσεις ή ατόμων με αναπηρία).

Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός μπορεί να φέρει αντίθετα αποτελέσματα

Ο Τάκης Βιδάλης, συνταγματολόγος, επιστημονικός συνεργάτης Εθνικής Επιτροπής Βιοηθικής και εμπειρογνώμων της Ε.Ε., εξηγεί γιατί στη δημόσια υγεία το να βγάζεις «φιρμάνια» νομίζοντας ότι έχεις βρει τη λυδία λίθο δεν είναι συνετή επιλογή.

Οι 2 Επιστολές των Φοιτητικών Συλλόγων των Α.Ε.Α προς την Σύνοδο της Εκκλησίας και τους Έλληνες Βουλευτές: Καταψηφίστε το νομοσχέδιο!

Έκκληση προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο και τα μέλη της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου απευθύνουν με επιστολή τους οι φοιτητές και πτυχιούχοι των Α.Ε.Α. προκειμένου να αποτραπεί το κλείσιμο Ανώτατων Εκκλησιαστικών Ακαδημιών.

Στην επιστολή την οποία υπογράφουν ο Σύλλογος Φοιτητών της Α.Ε.Α. Αθηνών, ο Σύλλογος Φοιτητών της Α.Ε.Α. Θεσσαλονίκης, ο Σύλλογος Φοιτητών της Α.Ε.Α. Βελλάς, ο Σύλλογος Φοιτητών της Π.Α.Ε.Α. Ηρακλείου, ο Πανελλήνιος Σύλλογος Διαχειριστών-Συντηρητών Πολιτιστικών Δημιουργιών Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης και ο Σύλλογος Φοιτητών Πτυχιούχων της Α.Ε.Α. Βελλάς, τονίζεται: 

«Η πιο πρόσφατη χειρονομία απαξίωσής μας, η γνωστή πλέον ‘‘διαρροή’’ του επίμαχου σχεδίου Νόμου, αντί να θεραπεύει τα κακώς κείμενα, αφού πρώτα εξουθενώσει, θανατώνει τις Α.Ε.Α. και μαζί τους κόπους, τις θυσίες και τις ελπίδες μας. Έτσι αντί το υπουργείο Παιδείας να απαντήσει στις επανειλημμένες εκκλήσεις μας, αποφασίζει να μας οδηγήσει άπαξ δια παντός, στο φάσμα της απελπισίας και τις θεσμοθετημένης ανεργίας».

Στόχος o ευτελισμός των Ανώτατων Εκκλησιαστικών Ακαδημιών: Περιορισμός των εισακτέων φοιτητών και φρένο διορισμών για νέους κληρικούς

Αναδημοσίευση από Γραφείο Ρεπορτάζ ope.gr 

Από το 2010 μέχρι και σήμερα, στο πλαίσιο της συρρίκνωσης των δημοσιοοικονομικών πόρων που επέφεραν τα μνημόνια, οι θέσεις που δίνει το κράτος για τον διορισμό ιερέων είναι ελάχιστες σε σύγκριση με άλλες δεκαετίες. Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε πηγή στο ope.gr «το κράτος δεν μας δίνει που δεν μας δίνει θέσεις για κληρικούς, έρχεται τώρα να μας καταργήσει και τα φυτώρια των υποψηφίων κληρικών, όπως είναι οι Ακαδημίες, θέλοντας να μας αποδείξει τι; Ότι δεν παράγουν έργο; Αυτό δείχνει πως στόχος είναι ο ευτελισμός των Ανώτατων Εκκλησιαστικών Ακαδημιών».

Το μήνυμα του σεβ. Μητροπολίτη Κίτρους κ. Γεωργίου προς την πολιτεία: Α.Ε.Α.Θ – 15 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ

Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεωργίου και Προέδρου της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης:

<<ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ – 15 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ>>

1. Η πόλη της Θεσσαλονίκης, που σήμερα αριθμεί περίπου 1.500.000 κατοίκους, είναι πρωτεύουσα όχι μόνο της Μακεδονίας και της Θράκης αλλά εν γένει του βορειοελλαδικού ελληνισμού, καθώς και συμπρωτεύουσα της Ελλάδος, ενώ διετέλεσε ακόμη και συμβασιλεύουσα.

Η Επιστολή της Ιεράς Συνόδου προς την Υπουργό Παιδείας με τις 14 τροποποιήσεις που ζητά για την Εκκλησιαστική Εκπαίδευση

Αναδημοσίευση απο Γραφείο Ρεπορτάζ ope.gr Nικόλαος Ζαΐμης – Ρωμανός Αλβέρτης (orthodoxianewsagency.gr)

<<Την Επιστολή της Ιεράς Συνόδου παρέδωσαν το μεσημέρι της Πέμπτης στην Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Νίκη Κεραμέως οι Μητροπολίτες Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνός και Ιλίου κ. Αθηναγόρας, ως αντιπρόσωποι της ΔΙΣ, και αφορά τις τροποποιήσεις που ζητά η Εκκλησία της Ελλάδος για το νομοσχέδιο που προωθεί το Υπουργείο για την Εκκλησιαστική Εκπαίδευση>>.

Καταργούνται οι παραγωγικές σχολές τής Εκκλησίας

 

Οι 4 Εκκλησιαστικές Ακαδημίες (Θεσσαλονίκης,  Βελλάς Ιωαννίνων,  Αθηνών και Κρήτης) οδεύουν προς κατάργηση! 

«Μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες» (Ιω. κ’, 29)

 

Η Αγία μας Εκκλησία, την Κυριακή αμέσως μετά την Κυριακή του Πάσχα, εορτάζει την Ψηλάφηση του Θωμά.

Αγάπη = Σταυρός

 Αγάπη...

«Αὕτη ἡ κλητὴ καὶ ἁγία ἡμέρα, ἡ μία τῶν Σαββάτων, ἡ βασιλὶς καὶ κυρία, ἑορτῶν ἑορτή, καὶ πανήγυρις ἐστὶ πανηγύρεων, ἐν ᾗ εὐλογοῦμεν, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας».

 

Σε λίγες ώρες, η Ορθόδοξη εκκλησία θα εορτάσει το μεγάλο γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου μας. Είναι αυτό το γεγονός, το οποίο ήρθε ως πλήρωμα της εορτής των Χριστουγέννων.

Ο Ζωοδόχος Τάφος

Μεγάλη Παρασκευή σήμερα

Ο Σταυρός Σου και εγώ

 

Σήμερον κρεμάται επί ξύλου

 Σήμερον κρεμάται επί ξύλου για μία ακόμα φορά. Σε κρεμάμε κάθε μέρα, Σε προδίδουμε κάθε μέρα, Σε πικραίνουμε κάθε μέρα

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

 

Με τη χάρη του Θεού, βρισκόμαστε στην αρχή της τελευταίας εβδομάδας της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Αυτή η εβδομάδα καλείται: Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα (γιατί έχει πολλά γεγονότα τα οποία συντελούν στη σωτηρία του ανθρώπου). Είναι η πιο ιερή και η πιο κατανυκτική εβδομάδα του εκκλησιαστικού έτους.

Αρχίζει με την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα την Κυριακή των Βαΐων. Και από κει, θα ξεκινήσει όλο το Πάθος Του για να φτάσουμε, μία εβδομάδα μετά, στην ένδοξη Ανάστασή Του.

Ξηλώνονται οι Εκκλησιαστικές Ακαδημίες με νόμο !

 

Η Εκκλησιαστική εκπαίδευση δημιουργήθηκε από το 1856 μετά από αναγνώριση τής προσφοράς τού κλήρου στον Αγώνα. Δημιουργήθηκαν ιερατικές σχολές, εκκλησιαστικά φροντιστήρια  και αργότερα η Ανωτέρα Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης. 

Σαν σήμερα πρίν 200 χρόνια την 10η Απριλίου 1821 μαρτύρησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και μάρτυρας του Γένους Γρηγόριος ο Ε'.

Σαν σήμερα πρίν 200 χρόνια την 10η Απριλίου 1821 μαρτύρησε από τους Αγαρηνούς (σύμφωνα με τον Συναξαριστή της ημέρας) ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και μάρτυρας του Γένους Γρηγόριος ο Ε'.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

 

«Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν Δέσποτα και την αγίαν Σου Ανάστασιν δοξάζομεν»

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Κυριακῇ τρίτῃ τῶν Νηστειῶν, τὴν Προσκύνησιν ἑορτάζομεν τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ.

 

ΜΕΤΕΩΡΑ: Μια ψηφιακή διαδικτυακή περιήγηση των Ιερών Μονών

 

ΜΕΤΕΩΡΑ: Μια ψηφιακή διαδικτυακή περιήγηση των Ιερών Μονών των Μετεώρων καθώς και τα μονοπάτια πρόσβασης στο πέτρινο δάσος δημιούργησαν σπουδαστές του Δημόσιου ΙΕΚ Τρικάλων σε συνεργασία με το Αναπτυξιακό Κέντρο Θεσσαλίας (ΑΚΕΘ).

Το θαύμα τής Παναγίας της Παρηγορήτριας

 

8 Σεπτεμβρίου 2020. Στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Νέας Ελβετίας στον Βύρωνα Αττικής τελείται Θεία Λειτουργία για την θεομητορική εορτή τού Γενέσιου τής Θεοτόκου. Η νεωκόρος τού ναού κατά διαστήματα καθαρίζει τις εικόνες λόγω των έκτακτων υγειονομικών μέτρων για την πανδημία. 

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821 ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

«Ο Θεός έβαλε την υπογραφή του για τη λευτεριά της Ελλάδας και δεν την παίρνει πίσω». Με αυτή την ιστορική φράση, του Αρχιστράτηγος Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ξεκίνησε ο ξεσηκωμός του Γένους εναντίον της τουρκιάς. Εναντίον του κατακτητή. Εναντίον αυτών που έγιναν αφέντες στον ελληνικό χώρο.

Τα στάδια τού μοναχισμού, το τελετουργικό τής κουράς και ο συμβολισμός των ενδυμάτων τους

 

ΤΑ 4 ΣΤΑΔΙΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΥ

Η ορθόδοξη μοναχική παράδοση έχει τέσσερις κλασσικές τάξεις που απευθύνονται εξίσου στα δύο φύλα. 

Πως συνδέεται ο άγιος Αλέξιος με την Ελληνική Επανάσταση του 1821;

O όσιος Αλέξιος γεννήθηκε στη Ρώμη κατά τους χρόνους των αυτοκρατόρων Αρκαδίου (395 – 408 μ.Χ.) και Ονωρίου (395 – 423 μ.Χ.) από εύπορους γονείς. Ο πατέρας του Ευφημιανός ( συγκλητικός ) και η μητέρα του Αγλαϊς ήταν φιλόπτωχοι. Ο Αλέξιος παρότι παντρεύτηκε, αμέσως εγκατέλειψε την σύζυγό του και ταξίδεψε για πνευματικές εμπειρίες. Πήγε στην Λαοδικεία της Συρίας και από εκεί στην Έδεσσα της Μεσοποταμίας, όπου μοίρασε τα χρήματά του στους πτωχούς, και άρχισε βίο μεγάλης νηστείας και προσευχής ως πάμπτωχος. Στη συνέχεια γύρισε στο πατρικό του αγνώριστος και εντάχθηκε στο υπηρετικό προσωπικό για 17 χρόνια !! Όταν «κοιμήθηκε», το λείψανό του παρουσίασε θεραπευτικές ιδιότητες προς άλαλους, κωφούς, τυφλούς, λεπρούς και άλλους βαριά ασθενείς, ενώ ευωδίαζε και ανέβλυζε μύρο, το οποίο έγινε ίαμα και θεραπεία για τον κόσμο. Η Κάρα του Οσίου Αλεξίου παραδόθηκε στη Μονή Αγίας Λαύρας Καλαβρύτων το 1398 μ.Χ. από τον Αυτοκράτορα Μανουήλ Παλαιολόγο, ενώ κατά την πυρπόληση τους Μονής από τους Οθωμανούς το 1585 μ.Χ. διασώθηκε από δύο μοναχούς. Η μονή πανηγυρίζει στην μνήμη του στις 17 Μαρτίου.

   Πως συνδέεται ο άγιος Αλέξιος με την Ελληνική Επανάσταση του 1821 ;

Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή

 Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι περίοδος προετοιμασίας για την μεγαλύτερη γιορτή τής Χριστιανοσύνης, το Άγιο Πάσχα. Η περίοδος αυτή χρονικά διαρκεί συνολικά 48 ημέρες και ξεκινά από την καθαρά Δευτέρα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Ουσιαστικά χωρίζεται σε δυο τμήματα: από την Καθαρά Δευτέρα έως το Σάββατο τού Λαζάρου και το δεύτερο τμήμα είναι η Μεγάλη Εβδομάδα. Ονομάστηκε Τεσσαρακοστή, σε ανάμνηση της νηστείας τού Ιησού Χριστού στην έρημο, η οποία είχε διαρκέσει σαράντα ημέρες. Είναι η αρχαιότερη από όλες τις μεγάλες νηστείες της Ορθοδόξου Εκκλησίας. 

Αρχή του αγώνα μας

 

«Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς Νηστείας ἀγῶνα· οἱ γὰρ νομίμως ἀθλοῦντες, δικαίως στεφανοῦνται, καὶ ἀναλαβόντες τὴν πανοπλίαν τοῦ Σταυροῦ, τῷ ἐχθρῷ ἀντιμαχησώμεθα, ὡς τεῖχος ἄρρηκτον κατέχοντες τὴν Πίστιν, καὶ ὡς θώρακα τὴν προσευχήν, καὶ περικεφαλαίαν τὴν ἐλεημοσύνην, ἀντὶ μαχαίρας τὴν νηστείαν, ἥτις ἐκτέμνει ἀπὸ καρδίας πᾶσαν κακίαν. Ὁ ποιῶν ταῦτα, τὸν ἀληθινὸν κομίζεται στέφανον, παρὰ τοῦ Παμβασιλέως Χριστοῦ, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς Κρίσεως.»

 

Σήμερα, κάθε ορθόδοξος χριστιανός, ξεκινάει έναν αγώνα. Έναν αγώνα για τη σωτηρία του.

ΗΜΕΡΙΔΑ ΑΕΑΘ

 

 

 

Σειρά εισηγητών

1) Μαρία Καράμπελια, Δρ. Θεολογίας μέλος Ε.Δι.Π. της Ακαδημίας

  Το Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών της Α.Ε.Α.Θ.

 

2) Αθηνά Τσιγκαροπούλου, Δρ. Αρχαιολογίας – μέλος Ε.Δι.Π της Ακαδημίας

  Το Πρόγραμμα Διαχείρισης Εκκλησιαστικών Κειμηλίων της Α.Ε.Α.Θ.

 

3) Νικόλαος Σιδέρης, Μέλος Συλλόγου Αποφοίτων της Ακαδημίας

  Τα Προγράμματα Σπουδών της Α.Ε.Α.Θ. μέσα από τα μάτια των φοιτητών της.

 

Συζήτηση και λήξη Ημερίδας

ΥΓ. Ζητούμε συγγνώμη για τα τεχνικά προβλήματα

Ερμηνεία της εικόνας της Κυριακής της Απόκρεω

Η εικόνα της Τελικής Κρίσης ή της Δευτέρας Παρουσίας, παρουσιάζει το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα.

Τρίτη Κυριακή Τριωδίου (Κυριακή Δευτέρας Παρουσίας και Τελικής Κρίσεως)

 

 

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, τῆς δευτέρας καὶ ἀδεκάστου Παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μνείαν ποιούμεθα (Συναξάριον)

 

Η Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου είναι αφιερωμένη στην Δευτέρα Παρουσία γι΄ αυτό και διαβάζεται και το αντίστοιχο ευαγγελικό ανάγνωσμα. Ακόμα ονομάζεται και Κυριακή τής Απόκρεω γιατί είναι η τελευταία ημέρα που οι Χριστιανοί καταναλώνουμε κρέας πριν την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Η εβδομάδα που ξεκινά ονομάζεται Τυρινής ή Τυροφάγου γιατί επιτρέπεται η κατανάλωση τυροκομικών.